8) Η Διοίκηση της Τρίγλιας και η Εφοροδημογεροντία

[Μάκης Αποστολάτος]

Η Διοίκηση της Τρίγλιας και η Εφοροδημογεροντία

(επιμέλεια Μάκη Αποστολάτου, Αύγουστος 2019)

Στους Κώδικες της Τρίγλιας, που φυλάσσονται στα Γενικά Αρχεία του Κράτους (ΓΑΚ), κρύβονται μικρές ή μεγάλες ιστορίες που σπάνια έρχονται στην επιφάνεια. Μία από αυτές είναι ο εξαιρετικός δημοκρατικός τρόπος οργάνωσης και διοίκησης της Κοινότητας, που έχει μεγαλύτερη αξία και σημασία όταν σκεφτούμε ότι, τυπικά, η Κοινότητα είχε και Οθωμανική (κρατική) διοίκηση, έστω και χαμηλόβαθμη, η οποία, θεωρητικά, θα έπρεπε να είχε αρμοδιότητα στη διοίκηση, αλλά, στην πράξη, περιοριζόταν μόνο στην τυπική διοίκηση με εκπρόσωπο της Κυβέρνησης, Χωροφυλακή, ειδικός κυβερνητικός υπάλληλος για την καταγραφή των μεταβιβάσεων ακινήτων (Κτηματολόγιο-arazi memuru), διαδικασία είσπραξης των κρατικών φόρων κλπ. Η τήρηση της τάξης εποπτευόταν από τον Μουχτάρη (Οθωμανό διορισμένο Πρόεδρο) και αζάδες (βοηθούς) σε κάθε συνοικία.

Οι μεγάλες μεταρρυθμίσεις που έγιναν στο 19ο αιώνα στην Οθωμανική Αυτοκρατορία ξεκίνησαν με το διάταγμα του 1839 (Tanzimat Fermanı), και ολοκληρώθηκαν με το διάταγμα του 1856 (Islahat Fermanı), το οποίο αφορούσε, κυρίως, τους μη Μουσουλμάνους της αυτοκρατορίας. Το κείμενο του 1856 ήταν αρχικά γραμμένο στα Γαλλικά και ενσωματώθηκε στη Συνθήκη Ειρήνης του Παρισιού (1856) στο τέλος του πολέμου της Κριμαίας, εδραιώνοντας τη Δυτική υποστήριξη και την προστασία των Χριστιανών σε μια αποδυναμωμένη Οθωμανική Αυτοκρατορία. Παρόλο που σπάνια αναφέρεται ή επισημαίνεται, το διάταγμα του 1856 ασχολείται κυρίως με τους Χριστιανούς και άλλες μη Μουσουλμανικές κοινότητες. Παράλληλα, το Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης είχε οργανώσει τη θρησκευτική δομή του μέχρι το επίπεδο χωριού (Μητροπόλεις στις επαρχίες, εκκλησίες-ενορίες στις πόλεις και τα χωριά, Μονές κλπ). Η έκδοση νέων διοικητικών κωδίκων από τις θρησκευτικές ηγεσίες ήταν μια μεταρρύθμιση που ορίζει το Οθωμανικό διάταγμα του 1856 και η διοικητική αναδιοργάνωση του Ορθόδοξου Χριστιανισμού ήταν μέρος των Γενικών Κανονισμών που εκδόθηκαν από το Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης το 1860-1862.

Πολλά σημαντικά στοιχεία και συμπεράσματα, για τη δομή και την οργάνωση τόσο του Οθωμανικού συστήματος διοίκησης όσο και του Ορθόδοξου Χριστιανικού, διαβάζουμε στην εξαιρετική διδακτορική διατριβή της Ayşe Ozil (μεταδιδακτορικη συνεργάτιδα του Κέντρου Ελληνικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Princeton) με τίτλο " Orthodox Christians in the Late Ottoman Empire- A study of communal relations in Anatolia", 2013, στο Birkbeck College του Πανεπιστημίου του Λονδίνου.

Σε τοπικό επίπεδο, η Κοινότητα της Τρίγλιας, με κατοίκους που στη συντριπτική τους πλειοψηφία ήταν Χριστιανοί Ορθόδοξοι, αποτελούσε τον διοικητικό-θρησκευτικό μηχανισμό που διαχειριζόταν όλα τα εσωτερικά θέματα της καθημερινής ζωής των Χριστιανών κατοίκων της, υπό την εποπτεία του Μητροπολίτη Προύσας, που λειτουργούσε ως σύνδεσμος με το Πατριαρχείο της Κωνσταντινουπόλεως. Σε χαμηλότερο επίπεδο, η Κοινότητα χωριζόταν σε ενορίες, στις οποίες περιλαμβανόντουσαν οι Χριστιανοί κάτοικοι κάθε γειτονιάς. Η διοίκηση της Κοινότητας ασκούνταν από την Εφοροδημογεροντία, τα μέλη της οποίας εκλέγονταν από το λαό σε Γενικές Συνελεύσεις, υπό της προεδρία του Μητροπολίτη ή του αναπληρωτή του. Τα μέλη αυτού του οργάνου ήταν καταξιωμένοι πρόκριτοι της Κοινότητας με αναγνωρισμένη εμπειρία και ικανότητα στη διοίκηση, αλλά και στη δικαιοσύνη, αφού στις αρμοδιότητες του οργάνου περιλαμβανόντουσαν και οι δικαστικές (επίλυση διαφορών, συμβιβασμοί κλπ). Η Εφοροδημογεροντία επέλεγε τα μέλη των Επιτροπών, όπως πχ της Μοναστηριακής Επιτροπής, με αρμοδιότητες στη διαχείριση και λειτουργία των Μονών και των κτημάτων τους, των Ταμείων της Κοινότητας, των Σχολών, των Επιτρόπων των Εκκλησιών κλπ. Παράλληλα, λειτουργούσαν και Σωματεία με δικά τους Διοικητικά Συμβούλια, όπως πχ η Φιλεκπαιδευτική Αδελφότητα, η Φιλανθρωπική Αδελφότητα Κυριών κλπ. Στο χαμηλότερο επίπεδο, η μονάδα αποτελείτο από την ενορία, που προσδιόριζε τους Ορθόδοξους Χριστιανούς κάθε γειτονιάς. Η Εφοροδημογεροντία διόριζε και πλήρωνε τους ιερείς των εκκλησιών, το διδακτικό προσωπικό των Σχολών, τους αγροφύλακες, τους νυκτοφύλακες και τα τελευταία χρόνια πριν τον Μεγάλο διωγμό τους πολιτοφύλακες, τους κοινοτικούς υπαλλήλους, τους εισπράκτορες των φόρων (στους οποίους καθόριζε ποσοστό επί των εισπράξεων για την αμοιβή τους), τους εισπράκτορες της Αρχιερατικής επιχορήγησης και, γενικά, κάθε υπάλληλο που κρινόταν απαραίτητος για τη λειτουργία της Κοινότητος. Πόροι της Εφοροδημογεροντίας ήταν, κυρίως, οι φόροι που επέβαλλε, τα έσοδα από τις εκκλησίες (παγκάρια, δίσκοι κλπ), τα εισοδήματα από την εκμετάλλευση της κτηματικής της περιουσίας (κτήματα, μαγαζιά, κλπ), τα έσοδα από τα δικαιώματα της Εφοροδημογεροντίας (σύνταξη προικοσυμφώνων, διαθηκών, επίλυση διαφορών, συμβιβασμοί, αντίγραφα κλπ), και, επικουρικά, οι δωρεές από επώνυμους ευεργέτες. Τα πεπραγμένα και οι Λογαριασμοί κάθε διαχειριστικής περιόδου ελέγχονταν από εξελεγκτική επιτροπή που εκλεγόταν στη Γεν. Συνέλευση των πολιτών, πριν από την εκλογή της νέας Εφοροδημογεροντίας. Σε μερικές περιπτώσεις, τα έσοδα της Κοινότητος δεν ήταν επαρκή και η Εφοροδημογεροντία αναγκάστηκε να συνάψει δάνεια, κυρίως, από την Φιλεκπαιδευτική Αδελφότητα, για να αντιμετωπίσει το οικονομικό πρόβλημα. Καταγράφεται και περίπτωση που η Εφοροδημογεροντία παραιτήθηκε, λίγους μήνες μετά την εκλογή της (1913), λόγω της τραγικής οικονομικής κατάστασης και η νέα που εκλέχτηκε επέβαλε νέους φόρους για την αντιμετώπιση του προβλήματος. Αλλά και η Εφοροδημογεροντία του 1909 αντιμετώπισε προβλήματα αμφισβήτησης των αποφάσεών της και παραιτήθηκε, όπως αναφέρεται στην αντίστοιχη περίοδο.

Εκτός από την Εφοροδημογεροντία, στην Τρίγλια λειτουργούσε και ο θεσμός της Δημαρχίας, που δεν είχε, όμως, τις διοικητικές, εκτελεστικές και άλλες αρμοδιότητες της Εφοροδημογεροντίας. Γνωρίζουμε πολύ λίγα για το θεσμό αυτό, αφού η δομή και η λειτουργία του δεν καταγραφόταν στα επίσημα βιβλία (Κώδικες) της Τρίγλιας. Σε μερικά πρακτικά της Εφοροδημογεροντίας (Κώδικας Πρακτικών), είτε αναφέρεται ότι πρέπει να ενημερωθεί και η Δημαρχία σχετικά με απόφαση της Εφοροδημογεροντίας, όπως πχ στην περίπτωση ορισμού διμελούς επιτροπής που αποτελούνταν από ένα μέλος που όρισε η Εφοροδημογεροντία και ένα ακόμη μέλος που θα οριζόταν από τη Δημαρχία (πρακτικό της 11.4.1912, σελ. 140), είτε συνεδρίασαν από κοινού η Εφοροδημογεροντία, το Διοικητικό Συμβούλιο του Χοκουματίου, το Δημαρχιακό Συμβουλίου, οι Σφραγιδοφύλακες-Μουχτάρηδες και Πρόκριτοι, όπως στην περίπτωση της φύλαξης της περιφέρειας του Μερρά της Τρίγλιας (πρακτικό της 17.3.1914, σελ. 198). Ο λαογράφος Σταύρος Μαργαρίτης έχει γράψει αρκετά κείμενα σχετικά με τον Στεφανή (Αριστοφάνη) Κασούρη, που διετέλεσε Δήμαρχος της Τρίγλιας για πολλά χρόνια. Σε ένα από τα σχετικά κείμενά του, που έχει δημοσιευτεί στο φύλλο 2/20.12.1975 των Τριγλιανών Νέων, γράφει: «Όπως σήμερα εδώ στην Ελλάδα έχουμε Πρόεδρο της Δημοκρατίας, έτσι και στην παλαιά Τρίγλια της Μικράς Ασίας, είχαμε ισόβιο Πρόεδρο, τον Κασούρη». Ο Θανάσης Πιστικίδης περιγράφει στο βιβλίο του «Τρίγλια Βιθυνίας» (σελ. 66) τους δημάρχους, στην περίοδο μετά την επιστροφή των Τριγλιανών, στο τέλος του 1918, από την εξορία τους στην Προύσα: "Ο μπαρμπα – Στεφανής Κασούρης, 35 χρόνια δήμαρχος «μπελεντιές» πριν το διωγμό, παραχωρεί τη θέση του στον επιστήμονα, στον  γιατρό Κων/τινο Κονδυλένιο". Οι πληροφορητές του Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών (ΚΜΣ) αναφέρουν: "Είχαμε και Δημαρχία και ο Δήμαρχος ήταν πάντα Έλληνας. Και οι Σύμβουλοι ήταν Έλληνες, μόνο ένας Τούρκος".

Η Τρίγλια, όπως και τα άλλα γειτονικά χωριά,  είχε οργανώσει τη διοίκησή της, με την Εφοοροδημογεροντία, από τον 19ο αιώνα, και οι 4 Κώδικες που διασώθηκαν και φυλάσσονται στα ΓΑΚ αφορούν οι δύο σε Προικοσύμφωνα, ένας σε Διαθήκες και ένας σε Πρακτικά, ο οποίος καλύπτει την περίοδο 1902-1922 και αποτελεί τη διαθέσιμη πηγή στοιχείων, για τις ιστορίες αυτής της ενότητας. Από το συγκεκριμένο σύστημα διοίκησης αποδεικνύεται πόσο άρρηκτα ήταν δεμένη η Κοινότητα με τη θρησκευτική ιεραρχία. Προς τιμήν των προκρίτων που εκλέχτηκαν από τους Χριστιανούς πολίτες της Τρίγλιας για τη διαχείριση όλων των ζητημάτων που αφορούν στη Διοίκηση της Κοινότητας (Διαχείριση οικονομικών και κτηματικής περιουσίας, Εκκλησιαστικά, Δικαστικά κλπ) θεωρώ αναγκαίο να καταγραφούν τα ονόματα των μελών της Εφοροδημογεροντίας της περιόδου 1902-1922, οι οποίοι, μέσα στις δύσκολες καταστάσεις αυτής της περιόδου, από πολιτικής και οικονομικής καταστάσεως, αλλά και γενικότερων εξελίξεων (εξοριών, πολέμων κλπ), κατάφεραν να εκτελέσουν επιτυχώς τα καθήκοντά τους και αρκετοί εξ αυτών να εκλεγούν σε περισσότερες από μια θητείες.

Τα πρώτα στοιχεία για την Εφοροδημογεροντία αναφέρονται στο από 21.7.1904 πρακτικό (Κώδικας Πρακτικών, σελ. 6), στο οποίο περιγράφονται τα θέματα της Γεν. Συνέλευσης, υπό την προεδρία του Μητροπολίτη Προύσας Ναθαναήλ, και οι αποφάσεις που πάρθηκαν. Ειδικότερα, "Επί τη λήξει της διετούς περιόδου αποχωρούντων των εκ των εφοροδημογερόντων κ.κ. Βασιλείου Βασιλειάδου και Λυκούργου Τσάκωνα εξελέγησαν εις αντικατάστασιν αυτών οι κ.κ. Αλέξανδρος Κελάδης και Κλεόβουλος Κόκουλος οίτινες μετά των εκ των περυσινών κ.κ. Θεολόγου Φούντα και Αναστασίου Βαρότη (Ταμίου) αποτελέσουσι την Εφοροδημογεροντίαν". Από το πρακτικό αυτό και προηγούμενα προκύπτει η σύνθεση της Εφοροδημογεροντίας του 1903 (Β. Βασιλειάδης, Λ. Τσάκωνας, Θ. Φούντας, Α. Βαρότης, Ηρ. Παπαρουκτσής, Βασιλάκης Διαμαντίδης, Νικ. Νυστάζος).

Το επόμενο έτος (πρακτικό 19.7.1905, σελ. 9), στη Γεν. Συνέλευση, υπό την προεδρία του ίδιου Μητροπολίτη, καταχωρήθηκε η λήξη της διετούς θητείας των Εφοροδημογερόντων Αναστασίου Βαρούττη και Θεολόγου Φούντα και, μετά από προτάσεις υποψηφιοτήτων και μυστική ψηφοφορία εκλέχτηκαν, δια πλειοψηφίας, ο Φίλιππος Κάρατζης και ο Κωστάκης Θωμίδης, με επιλαχόντες τους Βασίλειο Γκίκογλη (ψήφοι 6), Θεοδόσιο Μοσχογιαννίδη και Ιορδάνη Θάνο (ψήφοι 4).

Το επόμενο έτος (πρακτικό 18.7.1906, σελ 14),  στη Γεν. Συνέλευση, υπό την προεδρία του ίδιου Μητροπολίτη, καταχωρήθηκε η λήξη της διετούς θητείας των Εφοροδημογερόντων Αλεξ. Κελάδη και Κλ. Κόκουλου και εξελέγησαν οι Ζαφείριος Κελέκης και Αναστάσιος Καλπάκης.

Το επόμενο έτος (πρακτικό 17.7.1907, σελ 29),  στη Γεν. Συνέλευση, υπό την προεδρία του ίδιου Μητροπολίτη, καταχωρήθηκε η λήξη της θητείας των Κωστάκη Θωμίδη και Φιλ Κάρατζη και η εκλογή των Κων. Κονδυλένιου, ιατρού, Σωκρ. Καλεμκερή, Ιωακείμ Παπαδόπουλου, Νικ. Παπαδόπουλου, οι οποίοι με τους Ζαφ. Κελέκη και Αναστ. Καλπάκη αποτελούν τη νέα Εφοροδημογεροντία. Στη σελ. 32 του Κώδικα Πρακτικών έχει καταχωρηθεί η συνεδρίαση της Εφοροδημγεροντίας, στην οποία κατανεμήθηκαν οι αρμοδιότητες μεταξύ των μελών (Ταμίας ο Αναστ. Καλπάκης, μετά την αποχώρηση του Ζαφ. Κελέκη, Γεν. Γραμματέας ο Κων. Κονδυλένιος, με αρμοδιότητες στα Πρακτικά και τις Διαθήκες, Ειδ. Γραμματέας ο Νικ. Παπαδόπουλος, με αρμοδιότητα στα Προικοσύμφωνα, ο Σωκρ. Καλεμκερής στα αντίγραφα προικοσυμφώνων και διαθηκών και οι Ζαφ. Κελέκης και Ιωακείμ Παπαδόπουλος αρμόδιοι για την εξωτερική εργασία.
Στη Γενική Συνέλευση της 13.1.1908 (Κώδικας Πρακτικών, σελ. 39), υπό την προεδρία του Μητροπολίτου Δράμας Χρυσόστομου, ο οποίος βρισκόταν ήδη στην Τρίγλια, ως εξόριστος, από το καλοκαίρι του 1907, και είχε αρχίσει το δημιουργικό έργο για τη γενέτειρά του, εγκρίθηκε ο Κανονισμός της «Ορθοδόξου Κοινότητος Τριγλίας της Επαρχίας Προύσης», όπως  αναφέρεται στο αντίστοιχο πρακτικό:

"Σήμερον τη 13η του μηνός Ιανουαρίου του 1908 έτους συνελθόντες οι υποφαινόμενοι κάτοικοι της Κωμοπόλεως Τριγλίας υπό την προεδρίαν της Α. Σεβασμιότητος του Μητροπολίτου και συμπολίτου ημών Αγίου Δράμας κ. Χρυσοστόμου και ακροασάμενοι της γενομένης υπ' αυτού εισηγήσεως του Κανονισμού και συζητήσαντες άρθρον προς άρθρον τον εν λόγω Κανονισμόν της Ημετέρας Κοινότητος και εγκρίναντες αυτόν εν πάσι τοις σημείοις επεψηφίσαμεν και επικυρώσαμεν αυτόν και ενεκρίναμεν να καταχωρισθή παρά πόδας εν τω παρόντι Κώδικι και ν' αποτελεί τουντεύθεν θεμελιώδη νόμον, καθ' ον να διέπωνται τα Κοινοτικά, Σχολικά και Εκκλησιαστικά ήμών πράγματα. Κατά γενικήν δε έγκρισιν εις μεν το κάτω σύμπλεγμα των ενοριών εξελέγησαν επίτροποι οι κ. Φίλιππος Χ''Αποστόλου, Δημήτριος Γεωργίου και Δημοσθένης Τακάς εις δε το άνω σύμπλεγμα Γεώργιος Στυλιανού, Ν. Νυστάζος και Δημήτριος Ευγενίδ(ης). Και εις δήλωσιν εγένετο το παρόν και υπεγράφη παρά πάντων. Ακολουθούν οι υπογραφές 95 κατοίκων".

Ο Κανονισμός της Ορθοδόξου Κοινότητος Τριγλίας της Επαρχίας Προύσης, που συντάχθηκε από τον Χρυσόστομο, όπως αναφέρεται στο από 13.1.1908 πρακτικό, καταχωρήθηκε στις επόμενες σελίδες του Κώδικα (σελ. 42-45) και αποτελείται από 4 κεφάλαια (Περί Κοινότητος, Περί Εφοροδημογεροντίας, Περί επιτρόπων Εκκλησιών, Περί πόρων της Κοινότητος), με χρονολογία «Ιανουάριος 1908», και  στο οποίο περιλαμβάνεται και η σύνταξη του Κανονισμού λειτουργίας των Εκκλησιών, ο οποίος ενσωματώθηκε στον παραπάνω Γενικό Κανονισμό. Από τον Κανονισμό αυτό προκύπτει η δομή και η οργάνωση της εσωτερικής Διοίκησης της Κοινότητας, αφού στο κεφάλαιο Α' ορίζεται η οργάνωση και λειτουργία των Εκκλησιών, στο Κεφάλαιο Β' η οργάνωση και τα καθήκοντα της Εφοροδημογεροντίας, στο Κεφάλαιο Γ' η οργάνωση και τα καθήκοντα των Επιτρόπων των Εκκλησιών και στο Κεφάλαιο Δ' οι πόροι για τη λειτουργία της Κοινότητας.

Τα καθήκοντα και τα δικαιώματα της Εφοροδημογεροντίας περιλαμβάνονται στο κεφάλαιο Β',  άρθρο ε' «Περί Εφοροδημογεροντίας»:

"Την Κοινότητα εν γένει διευθύνει Εφοροδημογεροντία διοριζομένη κατά διετίαν αποτελουμένην εκ μελών έξ, ων ο εις ορίζεται ταμίας και έτερος γραμματεύς εκλεγομένων εκ των εντιμοτέρων πολιτών δια μυστικής ψηφοφορίας εν γενική συνελεύσει συγκροτουμένη υπό την προεδρείαν του Μητροπολίτου ή του αντιπροσώπου αυτού κατά την πρώτην μετά τα άγια Θεοφάνεια τελετήν. Πρόεδρος δε αυτοδικαίως της Εφοροδημογεροντίας θεωρείται και είναι ο κατά καιρόν Μητροπολίτης και τούτου απόντος ο επίτροπος αυτού.

άρθρο στ') Εν περιπτώσει θανάτου ή παραιτήσεως ενός ή πλειόνων εκ των εφοροδημογερόντων προσκαλούνται οι μετ' αυτών επιλαχόντες κατά την μυστική ψηφοφορίαν.

Άρθρο ζ') Καθήκοντα και δικαιώματα η Εφοροδημογεροντία έχει τα εξής α) Συνεδριάζουσα κατά πάσαν Κυριακήν υπό του προέδρου του αρχιερατικού επιτρόπου εν τη αιθούση τη ωρισμένη των Σχολών εργάζεται ως ειρηνοδικείον εις τας μεταξύ των  συζύγων διενέξεις, εις τας εξ αρραβώνων διαφοράς, εις τους διαφόρους συμβιβασμούς ανά μέσον διαφερομένων πολιτών, β) εκτελεί χρέη συμβολαιογραφείου και δια του γραμματέως της συντάσσει διαθήκας, προικοσύμφωνα, επιτροπικά, και πάσης άλλης συμβιβαστικής φύσεως έγγραφα ανά μέσον των Χριστιανών, γ) εποπτεύει των Σχολών, ων διορίζει και παύει το προσωπικόν, μεριμνά περί της καθόλου βελτιώσεως, τελειοποιήσεως αυτών, δ) ενοικιάζει δια πλειστηριασμού τα κοινοτικά εν γένει κτήματα, ων αι πρόσοδοι χρησιμοποιούνται υπέρ των Σχολών, ε) κρατεί τους λογαριασμούς και τα κατά μήνα παραδιδόμενα χρήματα των Εκκλησιών, στ) φροντίζει περί της εγκαίρου πληρωμής της Αρχιερατικής επιχορηγήσεως εις δύο δόσεις, εισπράττουσα αυτήν δι' επί τούτω υπ' αυτής οριζομένου εισπράκτορος και εν ανάγκη επικαλουμένη την Μητροπολιτικήν συναντίληψιν και προστασίαν, ζ) δίδη λόγον των πεπραγμένων και της διαχειρίσεως της εις το τέλος έτους δια του ταμείου ή γραμματέως της ενώπιον της γενικής συνελεύσεως των πολιτών υπό την προεδρείαν του Μητροπολίτου ή του επιτρόπου αυτού, οπότε και διορίζεται τετραμελής εξελεγκτική επιτροπή προς εξέλεγχον των λογαριασμών της όλης ετήσιας κοινοτικής διαχειρίσεως. Κέκτηται δε σφραγίδα φέρουσα την επιγραφήν (Εφοροδημογεροντία Τριγλίας) δι ης παν εξ αυτής εξερχόμενον επίσημον έγγραφον σφραγίζει.

Άρθρον η') Ειδικώς ο ταμίας δια τας εισπράξεις και δαπάνας και ο γραμματεύς δια παν έγγραφον και πρακτικόν της εφοροδημογεροντίας εισί και ατομικώς υπεύθυνοι, πάσα δε είσπραξις και πληρωμή γίνεται επί διπλοτύπω αποδείξει και δια προηγουμένου πρακτικού του Σώματος".

Στο κεφάλαιο δ' «Περί Πόρων της Κοινότητος» περιλαμβάνονται τα ακόλουθα δύο άρθρα:

"Άρθρον ιγ) Πόρους η Κοινότης έχει: πρώτον τα παγκάρια των Εκκλησιών, δεύτερον τας προσόδους των Εκκλησιαστικών και λοιπών ακινήτων και κοινοτικών κτημάτων, τρίτον τα εισιτήρια των μαθητών, τέταρτον τα δικαιώματα του γραφείου της Εφοροδημογεροντίας και πέμπτον τα εκ του μονοπωλείου του κηρού, έκτον τα εκ θεατρικών παραστάσεων ή οιωνδήποτε άλλων εκτάκτων και απροβλέπτων αμέμπτων πάντοτε μέσων εισπραττόμενα υπέρ των σχολών δικαιώματα και εκτός των ωρισμένων εν καιρώ πανηγύρεων και ή μονοκλησιών, δίσκων προς όφελος των Σχολών.

Άρθρον ιδ) Ο παρών Κανονισμός εγκριθείς και ψηφισθείς εν γενική συνελεύσει των πολιτών Τριγλίας και επικυρωθείς παρά του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Προύσης, τίθεται εις εφαρμογήν από σήμερον και ισχύει τέσσαρα έτη, μεθ' ου δύναται να επιθεωρηθεί τη αιτήσει των πολιτών.

Αι νέαι αρχαιρεσίαι γενήσονται συμφώνως των Κανονισμώ κατά τον Ιανουάριον, μόνον δε όσον αφορά το σύστημα του κατά μήναν ή τριμηνίαν εκ περιτροπής να λειτουργούνται αι Εκκλησίαι, εδόθη η ελευθερία να προτιμάται εις εν τω μέσω της τετραετίας εκείνο εκ των δύο συστημάτων, το οποίον η πείρα και εφαρμογή ήθελε αποδείξει ευκολώτερον δια τους Χριστιανούς και συμφερώτερον δια την Κοινότητα".

Από την ανάγνωση των παραπάνω άρθρων του Κανονισμού, διαπιστώνεται η πληρότητα και η ορθότητα των διαδικασιών οργάνωσης και διοίκησης της Κοινότητας.

Στο πρακτικό της 11.1.1909 (σελ. 64) καταχωρήθηκε η συνεδρίαση της Γεν. Συνέλευσης, υπό την προεδρία του Μητροπολίτη Προύσας Δωροθέου, στην οποία εκλέχτηκαν Εφοροδημογέροντες οι Σωκρ. Καλεμκερής, Κων. Κονδυλένιος, Νικ. Παπαδόπουλος, Ιορδ. Θάνος, Βασ. Βασιλειάδης ιατρός και Αναστ. Βελισσαρης. Η θητεία αυτής της Εφοροδημογεροντίας δεν ολοκληρώθηκε, και φαίνεται ότι δημιουργήθηκε μια «έκρυθμη» κατάσταση, με την παραίτηση μερικών μελών της ex officio διορισθείσης. Στο πρακτικό της 10.8.1909 (Κώδικας Πρακτικών, σελ. 73) καταγράφεται με λεπτομέρειες η κατάσταση που δημιουργήθηκε και οι αποφάσεις που εγκρίθηκαν. Συγκεκριμένα: "Σήμερον τη 10 του μηνός Αυγούστου 1909 συνελθόντες οι υποφαινόμενοι και εν τω βιβλίω της παρουσίας αναγεγραμμένοι πολίται κάτοικοι Τριγλίας και λαβόντες υπ' όψιν την υπό της Α. Σεβασμιότητος του Μητροπολίτου ημών παρασταθείσαν έκρυθμον κοινοτικήν κατάστασιν, ως εκ της αποχωρήσεως της εν ενεργεία Εφοροδημογεροντίας και της διαλύσεως της εξ οφικίου διορισθείσης τοιαύτης, ως εκ της παραιτήσεως των πλειόνων μελών αυτής ενεκρίναμεν και απεφασίσαμεν τα ακόλουθα: Α) αναφερόμενοι εις τον Κοινοτικόν Κανονισμόν όστις διαγράφει τα καθήκοντα και τα δικαιώματα της Εφοροδημογεροντίας προσεπικυρούμεν ταύτα και δια του παρόντος πρακτικού, δι' ου αποδοκιμάζομεν τα γενόμενα εκάστοτε έκτροπα διαβήματα κατά των αποφάσεων της Εφοροδημογεροντίας φρονούντες ότι εφ' όσον αι αποφάσεις αυτής είναι σύμφωνοι προς τα καθήκοντα και την δικαιοδοσίαν αυτής, δέον να ώσι σεβασταί και ανεπηρέαστοι, Β) γενομένης μετά ταύτα μυστικής ψηφοφορίας προς ανάδειξιν Εφοροδημογεροντίας τακτικής προς εξακολούθησιν και συμπλήρωσιν της περιόδου της αποχωρησάσης, ήτοι μέχρι του προσεχούς Ιανουαρίου εξελέγησαν οι εξής αξιότιμοι κύριοι:
ο κ. Βασ. Ιατρός Βασιλειάδης      δια ψήφων    63
ο κ. Κων. Κονδυλένιος           "   49
ο κ. Νικ. Φαρμακοποιός         "   44 (σ.σ. το επώνυμό του ήταν Παπαδόπουλος)
ο κ Σωκρ. Καλεμκερής                "   42
ο κ. Ευγένιος Καλαφάτης         "   37
ο κ. Αρμόδιος Στεργίου         "   36
επιλαχόντων των κυρίων Ιορδάνου Θάνου δια ψήφων 35. Φιλίππου Κασούρη δια ψήφων 33, Αναστασίου Καλπάκη δια ψήφων 26, Βασιλ. Γκικάδου δια ψήφων 24 και Λυκ. Τσάκωνα δια ψήφων 20". Το πρακτικό υπογράφεται από τον πρόεδρο κ. Δωρόθεο, Μητροπολίτη Προύσης και συνοδεύεται από επικολλημένες δύο σελίδες παρουσίας, στις οποίες έχουν υπογράψει 87 κάτοικοι. Λίγες μέρες αργότερα (4.9.1909, σελ. 75), όμως, παραιτήθηκαν τα μέλη Σωκρ. Καλεμκερής και Ν. Παπαδόπουλος και αντικαταστάθηκαν από τους επιλαχόντες Ιορδ. Θάνου και Φιλ. Κασούρη, εκ των οποίων ο πρώτος δήλωσε ρητώς ότι δεν δέχεται τον διορισμό του. Τελικά, ορίστηκε αντικαταστάτης ο επόμενος επιλαχών Αναστ. Καλπάκης, που τον αποδέχτηκε ευχαρίστως.

Στο από 10.1.1910 πρακτικό (σελ. 84), υπό την προεδρία του Μητροπολίτη Δωροθέου, αναφέρεται ότι μετά από μυστική ψηφοφορία εκλέχτηκαν Εφοροδημογέροντες οι Αρμόδιος Στεργίου (21), Βασίλειος Βασιλειάδης (17), Δημήτριος Κ. Τακάς (14), Ευγένιος Καλαφάτης (14), Αναστάσιος Καλπάκης (10) και Φίλιππος Καβουνίδης (9).

Τον επόμενο χρόνο, στη Γεν. Συνέλευση της 11.1.1911 (σελ. 113), υπό την προεδρία του Μητροπολίτη Δωροθέου, εκτός των άλλων, συμπληρώθηκε η Εφοροδημογεροντία, μετά την παραίτηση 3 μελών και στο σχετικό πρακτικό αναφέρεται: "Προκειμένου είτα περί συμπληρώσεως της Εφοροδημογεροντίας εξ ης παρητήθησαν τρία εκ των μελών αυτής ήτοι οι κ.κ. Β. Βασιλειάδης, Α. Καλπάκης και Φ. Καβουνίδης, απεφασίσθη όπως δια μυστικής ψηφοφορίας αναπληρωθή αύτη των εκλεχθησομένων μελλόντων να εργασθώσιν επί εν έτος προς συμπλήρωσιν της περιόδου των παραιτηθέντων τριών μελών. Επί τούτοις γενομένης τοιαύτης και ψηφολεκτών ονομασθέντων των κ.κ. Γεωργίου Τακά και Θεολόγου ... ανεδείχθησαν Εφοροδημογέροντες οι κ.κ. Φ. Καβουνίδης δια ψήφων 17, Ι. Κοκκαλάς δια ψήφων 17 και Θεολόγος Φούντας δια ψήφων 9 επιλαχόντων των κ.κ. Α, Βαρούτη δια ψήφων 7, Δ. Νανάη δια ψήφων 6 και Α. Κελάδη δια ψήφων 4".

Είναι αξιοσημείωτο ότι ο Φ. Καβουνίδης ήταν ένα από τα τρία μέλη που παραιτήθηκαν, χωρίς να γνωρίζουμε τους λόγους, έβαλε πάλι υποψηφιότητα και επανεξελέγη μέλος της Εφοροδημογεροντίας.

Την Κυριακή 8.1.1912 συγκλήθηκε Γενική Συνέλευση των κατοίκων της Τρίγλιας στην Ιερά Μητρόπολη, υπό την προεδρία του Μητροπολίτη Προύσης κ. Δωροθέου (Κώδικας Πρακτικών, σελ. 136) και κατ' αυτήν, εκτός των άλλων,
"... Σκέψεως γενομένης περί εκλογής Εφοροδημογερόντων και μυστικής ψηφοφορίας γενομένης ψηφολεκτών δε ορισθέντων των κ.κ. Γρ. Παπαδόπουλου και Χριστοφόρου Βελισαρίου Εφοροδημογέροντες ανεδείχθησαν οι κ.κ. Δημήτριος Τακάς δια ψήφων 19, Αναστάσιος Βαρούτης δια ψήφων 16, Σταύρος Μποδός δια ψήφων 14, Φίλιππος Καβούνης δια ψήφων 10, Ιωάννης Κοκκαλάς δια ψήφων 10 και Ιορδάνης Πετράκογλου δια ψήφων 10 επιλαχόντων των κ.κ. Ν. Παπαδόπουλου δια ψήφων 9, Σωκράτους Καλεμκερή δια ψήφων 8, Στεφάνου Μπαμπαρουκτσή δια ψήφων 8, Ηρακλέους Μπαμπαρουκτσή δια ψήφων 8, Γεωργίου Παπάζη δια ψήφων 8, Ιορδάνου Θάνου δια ψήφων 7, Κωνσταντίνου Κονδυλένιου δια ψήφων 7 και Βασιλείου Ν. Τακά δια ψήφων 7".

Στο πρακτικό της 21.7.1912 (σελ. 150) έχει καταγραφεί η παραίτηση του Ταμία Ηρ. Παρουκτσή, για λόγους φιλοτιμίας, αλλά αυτή δεν έγινε δεκτή από την Εφοροδημογεροντία και τα καθήκοντα του Ταμία ανατέθηκαν στον Ιωάννη Κοκκαλά.
Την Τετάρτη 9.1.1913 συγκλήθηκε Γενική Συνέλευση των κατοίκων (σελ. 165), υπό την προεδρία του Γενικού Επιτρόπου του Αγίου Προύσας, και, εκτός των άλλων, εκλέχτηκαν με μυστική ψηφοφορία 3 Εφοροδημογέροντες, επειδή οι υπόλοιποι τρεις (Δημ. Τακάς, Ιω. Κοκκαλάς και Αναστ. Βαρούτης) θα παρέμεναν για ένα ακόμη χρόνο. Εκλέχτηκαν οι Ιορδάνης Θάνος (9), Α. Κελάδης (8 ), Λυκ. Τσάκωνας (8 ), αλλά ο Ιορδ. Θάνος δεν δέχτηκε την εκλογή του και εκλέχτηκε ο επιλαχών Ευγ. Καλαφάτης (7). Την επομένη (10.1.1913, σελ. 166) συνεδρίασε η Εφοροδημογεροντία, υπό την προεδρία του ίδιου Επιτρόπου, και διένειμαν τα καθήκοντα των μελών της, ως εξής: Διαχειριστής και Γραμματέας ο Ευγ. Καλαφάτης,  Ταμίας ο Λυκ. Τσάκωνας και οι λοιποί Σύμβουλοι. Η εποπτεία των Σχολών ανατέθηκε στους Ευγ. Καλαφάτη και Δημ. Τακά, τα κτήματα στους Ιω. Μπαρούτη και Ιω. Κοκκαλά και τα εκκλησιαστικά στους Αλεξ. Κελάδη και Δημ. Τακά.

Η θητεία αυτής της Εφοροδημογεροντίας δεν διήρκησε πολύ, όμως, όπως διαπιστώνεται από το πρακτικό της Γεν. Συνέλευσης της 10.5.1913 (σελ. 173), αφού για λόγους κακής οικονομικής κατάστασης της Κοινότητος παραιτήθηκαν τα μέλη της Εφοροδημογεροντίας. Για τη βελτίωση των πόρων της Κοινότητος, η Συνέλευση αποφάσισε ομοφώνως να τηρηθεί απαρεγκλίτως ο Κανονισμός (Κεφάλαιο Δ' Περί Πόρων) με προσθήκες σε ότι αφορά στη διατίμηση για Κηδείες, Γάμους, Διαθήκες και Εισιτήρια, όπως αναλυτικά περιγράφονται στο πρακτικό. Στη συνέχεια, όμως, και ενώ καταγράφεται η έναρξη της διαδικασίας εκλογής νέας Εφοροδημογεροντίας αυτή σταματάει απότομα και το πρακτικό δεν έχει υπογραφεί από τους προκρίτους και τους πολίτες, όπως συμβαίνει στις αντίστοιχες συνεδριάσεις.

Τρεις ημέρες αργότερα (13.5.1913, σελ. 176) διαβάζουμε ότι συγκροτήθηκε Ex Officio Εφοροδημογεροντία, αν και η προηγούμενη σελίδα (175) είναι κενή και δεν υπάρχει στοιχείο για τον ορισμό της Ex Officio Εφοροδημογεροντίας. Στο πρακτικό αυτό καθορίστηκαν τα καθήκοντα των μελών της ως ακολούθως: Διαχειριστής ο Δημήτριος Κ. Τακάς και Ταμίας ο Δημήτριος Καλεμκερής. Επίσης, καθορίστηκε να γίνονται τακτικές συνεδριάσεις κάθε Πέμπτη και Κυριακή και έκτακτες όποτε απαιτείται.

Στο πρακτικό της Εφοροδημογεροντίας της 6.9.1913 (σελ. 180), που επικυρώθηκε από τον Χρυσόστομο, Μητροπολίτη Σμύρνης, καταγράφεται ο διορισμός του Δημητρίου Κ. Τακά ως έμμισθου γραμματέα αντί του ετήσιου μισθού των 25 (είκοσι πέντε) λιρών οθωμανικών, «ένεκεν της ... γραφικής και λοιπής κοινοτ. εργασίας των σωματείων αυτής», που θα καταβάλλεται εξ ημισείας από την Εφοροδημογεροντία και τη Μοναστηριακή Επιτροπή.

Στο πρακτικό της Γεν. Συνέλευσης της 12.1.1914 (σελ. 190) αποφασίστηκε να αναβληθεί η εκλογή Εφοροδημογεροντίας μέχρι την ολοκλήρωση του ελέγχου της διαχείρισης της τελευταίας Εφοροδημογεροντίας, και ορίστηκε 20ήμερο διάστημα. Ο Αρχιερατικός Επίτροπος ήλθε στην Τρίγλια την 18.2.1914, κάλεσε το λαό σε Γεν Συνέλευση για την επομένη (19.2.1914, σελ. 194), αλλά μόνο τρεις πολίτες παρουσιάστηκαν. Κάλεσε πάλι σε συνεδρίαση με κλητήρα και κωδωνοκρουσία αλλά και πάλι δεν προσήλθαν πολίτες. Ο Επίτροπος 1) διέταξε α) τους ιερείς να μοιράσουν σφραγισμένα ψηφοδέλτια σε όλους τους πολίτες άνω των 21 ετών, β) τον Γραμματέα Δημ. Τακά να τοιχοκολλήσει οδηγίες για την Ψηφοφορία, 2) όρισε την Κυριακή 23.2.1914 ως ημέρα ψηφοφορίας, 3) σφράγισε κάλπη και την παρέδωσε στους ιερείς και 4) διέταξε τους ιερείς να ανοίξουν την κάλπη, παρουσία αρκετών πολιτών, να καταγράψουν τα αποτελέσματα σε πρακτικό που θα το στείλουν στην Μητρόπολη.

Στο πρακτικό της 24.2.1914 (σελ. 196) της εφορευτικής επιτροπής ψηφοφορίας (ιερεύς Χριστόδουλος Σταυρίδης Βουγλίτσης, Ιερομόναχος Χρύσανθος Γεράκης, πατέρας Βασίλειος Ιωακειμίδης και οι Θεολόγος Φούντας και Γεώργιος Α. Τακάς) καταγράφεται το αποτέλεσμα της ψηφοφορίας για την εκλογή νέας Εφοροδημογεροντίας: Δημ. Κ. Καλεμκερής (69), Δ. Κ. Τακάς (59), Δ. Ν. Τακάς (44), Κων. Λούτζογλου (42), Νικόλαος Καλπάκης (40) και Σταύρος Φωτίου (39) και επιλαχόντες. Στη συνεδρίαση της 23.3.1914 (σελ. 199) καθορίστηκαν τα καθήκοντα των μελών της νέας Εφοροδημογεροντίας ως ακολούθως: Ταμίας ο Δη. Καλεμκερής, Διαχειριστής ο Κων. Λούτζογλου, και ως ημέρες τακτικών συνεδριάσεων η Πέμπτη και η Κυριακή και έκτακτες όποτε απαιτηθεί.

Στο πρακτικό της Γεν. Συνέλευσης της 11.1.1915 (σελ. 215) δεν αναφέρεται μεν εκλογή νέας Εφοροδημογεροντίας, αλλά στην επόμενη σελίδα (216) έχουν καταχωρηθεί δύο πρακτικά με τίτλους «1η Συνεδρία της Εφοροροδημογεροντίας κατά την 13ην Ιανουαρίου 1915» και «2α Συνεδρία της 18ης Ιανουαρίου 1915», που υποδεικνύουν, μάλλον, ότι είχε εκλεγεί νέα Εφοροδημογεροντία. Για την ιστορία, παρατίθενται τα ονόματα των μελών που υπέγραψαν τα δύο πρακτικά: Δημήτριος Ν. Τακάς, Νικ. Καλπάκης, Σταύρος Νικολάου, Κ. Ε. Λούτζογλου, και Δημ. Κ. Τακάς. Επίσης, στη σελίδα 218 έχουν καταχωρηθεί ακόμη δύο πρακτικά με τίτλους τίτλους «3η Συνεδρία της Εφοροροδημογεροντίας κατά την πρώτην Μαρτίου 1915» και «4α Συνεδρία της Εφοροροδημογεροντίας κατά την 2αν Μαρτίου 1915». Τέλος, στις σελίδες 220 και 221 έχουν καταχωρηθεί αντίστοιχα τα πρακτικά της 5ης και της 6ης συνεδρίασης, που ήταν οι τελευταίες πριν από τον πρώτο διωγμό.
Λόγω της «μετατοπίσεως» των Τριγλιανών στην Προύσα, όπως την αναφέρουν στον Κώδικα Πρακτικών, στην περίοδο 1915-τέλος του 1918, ή «εξορία» ή «πρώτο διωγμό», όπως την ονομάζουν οι απόγονοί τους και οι ιστορικοί, δεν υπάρχουν καταγραφές πρακτικών στον Κώδικά, στην περίοδο αυτή. Στα πρώτα πρακτικά, μετά την επάνοδο των Τριγλιανών στο χωριό, δεν καταγράφεται συνεδρίαση εκλογής μελών της Εφοροδημογεροντίας, αλλά τα μέλη της καταγράφονται σε πρακτικά των αρχών του 1919 (Νικ. Καλπάκης, Κ. Μακασίκης, Σταύρος Φωτίου, Δημήτριος Ν. Τακάς, Δημ. Χ. Φούντας, Αρμ. Στεργίου).

Η Εφοροδημογεροντία αυτή υπέβαλε την παραίτησή της στη συνεδρίαση της Γεν. Συνέλευσης της 30.6.1919 (σελ. 280) και την 18.7.1919 (σελ. 281) συγκλήθηκε νέα Γεν. Συνέλευση, υπό την προεδρία του Αρχ. Επιτρόπου, για την εκλογή νέας Εφοροδημογεροντίας (Ι. Κρυσταλλίδης 45, Κ. Λούτζογλου 31, Χαρίδημος Τιτάγκος 20, Αρμ. Στεργίου 26, Κων. Χ''Αναστάσης 20, Θεολόγος Φούντας 19, Αθαν Δουμάνης 17). Λίγες μέρες αργότερα (22.7.1919, σελ. 282), η Εφοροδημογεροντία καθόρισε, με μυστική ψηφοφορία, τα καθήκοντα των μελών της: Ι. Κρυσταλλίδης, πρόεδρος, Κ. Λούτζογλου Γεν. Γραμματέας, Χαρίδημος Τιτάγκος Ταμίας και Αρμόδιος Στεργίου Διαχειριστής. Στη συνεδρίαση της Εφοροδημογεροντίας της 27.8.1919 (σελ. 291) αποφασίστηκε, εκτός των άλλων, ότι θα γίνονται τρεις τακτικές συνεδριάσεις κάθε εβδομάδα (Τρίτη, Πέμπτη και Κυριακή) και έκτακτες όποτε απαιτείται. Στη συνεδρίαση της Εφοροδημογεροντίας (σελ. 311) συζητήθηκε η επιστολή παραίτησης του Ι. Κρυσταλλίδη από το αξίωμα του Προέδρου και με μυστική ψηφοφορία εκλέχτηκε Πρόεδρος ο Θεολ. Φούντας, με 5 ψήφους. Στη συνεδρίαση της 12.4.1920 (σελ. 322) συζητήθηκε το θέμα της αποχώρησης του Ι. Κρυσταλλίδη, για λόγους υγείας, καθώς και του Ταμία Χαρίδημου Τιτάγκου, και αποφασίστηκε να συνεχίσει το σώμα με τη σύνθεση που έχει, δεδομένου ότι σε τρεις μήνες έληγε η θητεία της Εφοροδημογεροντίας. Καθήκοντα Ταμία ανέλαβε ο Νικ. Καλπάκης.

Στη συνεδρίαση της 12.8.1920 (σελ. 331) αποφασίστηκε η σύγκληση Γεν. Συνέλευσης την 16.8.1920 για την εκλογή νέας Εφοροδημογεροντίας. Η Γεν. Συνέλευση πραγματοποιήθηκε την 17.8.1920 (σελ. 332-333), υπό την προεδρία του Γεν. Αρχιερατικού Επιτρόπου, και συζητήθηκαν, μεταξύ άλλων, 1) η παραίτηση της Διοικητικής Επιτροπής από τον Πρόεδρό της Κ. Κονδυλένιο [η Διοικητική Επιτροπή αναφέρεται ως όργανο σε πρακτικό της 2.7.1920 (σελ. 327) και σε άλλο στη σελ. 329 και πιθανώς είχε δημιουργηθεί από την Ελλ. Διοίκηση της περιοχής], 2) η πρόταση του Επιτρόπου να διοικεί τα του τόπου η Εφοροδημογεροντία που θα εκλεγεί, 3) η νέα Εφοροδημογεροντία να είναι εννεαμελής. Ακολούθησε η εκλογή των μελών της νέας Εφοροδημογεροντίας και εκλέχτηκαν με μυστική ψηφοφορία οι: Κ. Κονδυλένιος, 50, Γεωρ. Τακάς 47, Νικ. Καλπάκης 47, Κων. Μακασίκης 44, Σωκρ. Καλεμκερής 47, Αρμ Στεργίου 42, Αλεξ. Μαστραντώνης 39, Θεολ. Φούντας 38, Κων. Λούτζογλου 37, Νικ. Παπαδόπουλος 37. Την επομένη (18.8.1920, σελ. 334) συνεδρίασε τη Εφοροδημογεροντία, υπό την προεδρία του Αρχ. Επιτρόπου, και εξελέγη Ο Κ. Κονδυλένιος Πρόεδρος, ο Σ. Καλεμκερής Αντιπρόεδρος, ο Κων. Λούτζογλου Γεν. Γραμματέας, ο Νικ. Καλπάκης Ταμίας και ο Αρμόδιος Στεργίου Διαχειριστής. Επίσης, αποφασίστηκε να χωριστεί το καθαρώς Εφοριακό Ταμείο από το Κοινοτικό γενικότερης φύσεως και ορίστηκε Ταμίας ο Κ. Μακασίκης, Διαχειριστής ο Αλεξ. Μαστραντώνης και Γραμματέας ο Γ. Τακάς. Στο πρακτικό της Εφοροδημογεροντίας της 24.8.1920 (σελ. 335) αποφασίστηκε, εκτός των άλλων,  να σταλεί επιτροπή στα Μουδανιά, για να διατυπώσει στον Μέραρχο τις σκέψεις σχετικά με τη διοίκηση του τόπου. Στο πρακτικό της 7.1.1921 (σελ. 351) της Εφοροδημογεροντίας, υπό την προεδρία του Γεν. Αρχ. Επιτρόπου,  καταχωρήθηκε 1) η αμετάκλητη παραίτηση του Ν. Καλπάκη από το Ταμείο των Σχολών, λόγω πολλών ασχολιών, και διορίστηκε ο Αλεξ. Μαστραντώνης, 2) η διαχείριση του Κοινοτικού Ταμείου ανατέθηκε στον Κ. Λούτζογλου και 3) η παραίτηση του Κ. Μακασίκη από τα καθήκοντα του Κοινοτικού Ταμία και στη θέση του εξελέγη ο Σ. Καλεμκερής.

Στη συνεδρίαση της Γεν. Συνέλευσης της 22.8.1921 (σελ. 370-371), υπό την προεδρία του παπά Χρήστου Σταυρίδου, για την εκλογή νέας Εφοροδημογεροντίας, εκλέχτηκαν οι Κ. Κονδυλένιος 36, Βασιλ. Βασιλειάδης 34, Γεωρ. Τακάς 34, Σωκρ. Καλεμκερής 31, Αρμ. Στέργιος 27, Γεωρ. Κασούρης 26, Κων. Λούτζογλου 23 και επιλαχόντες. Όπως διαπιστώνεται, η συνεδρίαση της Γεν. Συνέλευσης είχε πρόεδρο ιερέα, χωρίς να γνωρίζουμε αν αυτός είχε την πληρεξουσιότητα του Μητροπολίτη και  η νέα Εφοροδημογεροντία που εξελέγη ήταν επταμελής.

Αυτή ήταν και η τελευταία Εφοροδημογεροντία, που διοίκησε την Τρίγλια, αφού τον Αύγουστο του επόμενου έτους (1922) οι Τριγλιανοί εγκατέλειψαν την πατρίδα τους, με τη βοήθεια του Φίλιππου Καβουνίδη, για να γλυτώσουν από το σφαγιασμό και τη λεηλασία των Τσετών και του στρατού του Κεμάλ Ατατούρκ, μετά την υποχώρηση του Ελληνικού Στρατού.