ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΑ ΕΝΟΤΗΤΑ

[Μάκης Αποστολάτος]

Με αφορμή μια ανταπόκριση από την Τρίγλια, που βρήκε ένας φίλος του Βασίλη Σακελλαρίδη στην εφημερίδα «ΝΕΟΛΟΓΟΣ», ψάχνοντας για δικό του θέμα, αποφάσισα να ερευνήσω τα φύλλα της εφημερίδας που είναι ψηφιοποιημένα στη Βουλή των Ελλήνων (https://library.parliament.gr/Portals/6/doc/microfilms_2024_03.pdf ). Η συγκεκριμένη ανταπόκριση περιλαμβανόταν στο φύλλο 7120 της Τετάρτης 5.5.1893, στη στήλη ΕΠΑΡΧΙΑΚΑ και αφορούσε στο ετήσιο μνημόσυνο στην Κωνσταντινούπολη για τον μεγάλο ευεργέτη Γεώργιο Ζαρίφη, ο οποίος είχε χρηματοδοτήσει την ίδρυση παρθεναγωγείου και στην Τρίγλια, εκτός από πολλές άλλες περιοχές του ελληνισμού στη Μικρά Ασία.

Σύμφωνα με την Wikipedia, η εφημερίδα ξεκίνησε την εκδοτική της πορεία το 1867 από τον Σταύρο Βουτυρά και τους Ιωάννη Βρετό και Γεώργιο Βαφειάδη. Η έκδοση του Νεολόγου προέκυψε μετά τη συνένωση (21 Ιανουαρίου 1867) δύο διαφορετικών εντύπων της Κωνσταντινούπολης, της Ομόνοιας του Δημήτριου Κατσελίδη και του Νεολόγου της Ανατολής του Σταύρου Βουτυρά, του Γεωργίου Βαφειάδη και του Ιωάννη Βρεττού. Ο τίτλος μετατράπηκε σε Νεολόγος από τις 9 Μαρτίου 1867. Η εφημερίδα Νεολόγος έγραψε μια μακρά περίοδο λαμπρής παρουσίας για περισσότερες από τρεις δεκαετίες (1867-1896, 1916-1917 και 1926-1927). Ο Βουτυράς ήταν ιδιαιτέρως σημαντικός, καθώς ως διευθυντής του Νεολόγου και ως συντάκτης έλαβε θέση πάνω σε όλα τα επίμαχα ζητήματα που καθόρισαν εν πολλοίς, η φυσιογνωμία των Βαλκανίων ως τις αρχές του 20ού αιώνα. Η εφημερίδα ακολούθησε φιλελληνική γραμμή, τόσο στο βουλγαρικό ζήτημα, όσο και στον ελληνοτουρκικό πόλεμο του 1897. Μετά την απέλαση του Βουτυρά το 1897 η εφημερίδα κυκλοφόρησε από το 1898 από την Αθήνα. Το οριστικό τέλος της κυκλοφορίας συντελέστηκε το 1927.

Στη Βουλή των Ελλήνων έχουν ψηφιοποιηθεί τα φύλλα της εφημερίδας σε τόμους ανά εξάμηνο, κυρίως, και σε λίγες περιπτώσεις περισσότερων σελίδων ανά φύλλο σε τρεις τόμους. Επίσης, σε πολλά έτη, οι τόμοι των εξαμήνων ψηφιοποιήθηκαν και 2η φορά μεταγενέστερα επειδή τα φύλλα της πρώτης ψηφιοποίησης δεν ήταν ευανάγνωστα. Για την περίοδο 1867-1896 η εφημερίδα έχει τίτλο «ΝΕΟΛΟΓΟΣ» με ιδιοκτήτη τον Σ. Βουτυρά και τόπο έκδοσης την Κωνσταντινούπολη. Το 1897 δεν εκδόθηκε η εφημερίδα λόγω αφενός του ελληνοτουρκικού πολέμου αφετέρου της απέλασης του Σταύρου Βουτυρά από την Κωνσταντινούπολη. Από την αρχή του 1898 και μέχρι το φύλλο της Παρασκευής 19.2.1899 η εφημερίδα «ΝΕΟΛΟΓΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ» εκδόθηκε από την Αθήνα με διευθυντή τον Σ.Ι. Βουτυρά και από το επόμενο φύλλο του Σαββάτου 20.2.1899 και μέχρι 25.4.1900 με διευθυντές-ιδιοκτήτες τους Φρ. Βιρβίλη-Α. Σπηλιωτόπουλο, με σχετικό άρθρο «ΔΗΛΩΣΙΣ» στο 1ο φύλλο από τη νέα διεύθυνση. Από 28.4.1900 μέχρι 30.12.1901 με διευθυντή-ιδιοκτήτη τον Φρ. Βιρβίλη. Σε σημείωμα της Βουλής αναφέρεται ότι στο φιλμ 49 περιλαμβάνονται και φύλλα της εφημερίδας από 3.1.1902 έως 26.1.1902, αλλά αυτά δεν τα βρήκα στον αντίστοιχο κατάλογο. Από την 1.1.1926 μέχρι 22.9.1927 η εφημερίδα «ΝΕΟΛΟΓΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ» εκδόθηκε ως «Εφημερίς Πανελλήνιος Ανεξάρτητος» από τη Θεσσαλονίκη με ιδιοκτήτη τον Αλ. Σ. Βουτυρά.

Η έρευνα στα φύλλα της εφημερίδας ξεκίνησε από τον τόμο του Α' εξαμήνου 1893, στο οποίο περιλαμβανόταν το φύλλο 7120 της Τετάρτης 5.5.1893, με την ανταπόκριση για το ετήσιο μνημόσυνο του Γεωργίου Ζαρίφη στην Κων/πολη, και συνεχίστηκε με το Β' εξάμηνο 1893, αλλά δεν βρήκα άλλη ανταπόκριση από την Τρίγλια στη στήλη ΕΠΑΡΧΙΑΚΑ.

Συνέχισα με τους δύο τόμους του 1883, στους οποίους δεν είχε δημιουργηθεί τότε η στήλη ΕΠΑΡΧΙΑΚΑ και δεν βρήκα ανταπόκριση από την Τρίγλια, αλλά παρόμοιες ειδήσεις/ ανταποκρίσεις από τις επαρχίες της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας βρήκα στη στήλη  ΙΔΙΑΙΤΕΡΑΙ ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑΙ. Είναι χαρακτηριστικό ότι ο συντάκτης των ειδήσεων αυτών χρησιμοποιούσε εκφράσεις στην καθαρεύουσα του τύπου «επιστέλλουσιν ημίν εκ του νομού Βηρυτού ...ή εκ του νομού Ιερουσαλήμ ή εκ του νομού Αδριανουπόλεως ή εκ του νομού Ιωαννίνων ή εκ του νομού Συρίας ή εκ του νομού Υεμένης ή εκ των Σποράδων Νήσων (με είδηση από την Κω) ή εκ του νομού των νήσων του Αιγαίου Πελάγους ( με ειδήσεις από τη Λήμνο) ή εξ Αραβίας ... κλπ» για να προσδιορίσει την επαρχία στην οποία αφορούσε η είδηση. Για την περίοδο του Α' εξαμήνου 1983 βρήκα ειδήσεις από την Αθήνα 1) στο φύλλο της Τετάρτης 16.2.1883 (σελ 212, 213 και 215 του τόμου) για το θάνατο του Αλεξ. Κουμουνδούρου και 2) στο φύλλο του Σαββάτου 16.4.1883 (σελ 349) για τα στοιχεία απογραφής του 1879 της ελληνικής επικράτειας. Συνέχισα με το Β' εξάμηνο του 1883, πάλι χωρίς ανταπόκριση από την Τρίγλια, αλλά στα φύλλα της Παρασκευής 1.7.1883 (σελ 2) και Δευτέρας 4.7.1883 (σελ 10), αλλά και στη συνέχεια  βρήκα ειδήσεις και ανταποκρίσεις από την Αθήνα. Από αυτές ξεχώρισα 1) την από 29.6/11.7.1883 ανταπόκριση σχετικά με τις δημοτικές εκλογές της περιόδου εκείνης και άλλες δραστηριότητες όπως η άνοδος και η πτώση αερόστατου στο Φάληρο και 2) την από 1/13.7.1883 ανταπόκριση για τον εκλογικό οργασμό στα σπίτια των υποψήφιων δημάρχων (φαίνεται ότι έτσι γινόταν η διεξαγωγή των δημοτικών εκλογών την εποχή εκείνη). Επίσης, στο φύλλο 4339 της Δευτέρας 26.9.1883 (σελ 291) υπάρχει η από 25.9.1883 ανταπόκριση από τη Σιγή για φωτιά που κατέστρεψε μεγάλο αριθμό κτισμάτων (40 κατοικίες, 15 εργαστήρια, 3 φούρνοι κλπ) στην οποία συνέδραμαν 2 αντλίες από τα Μουδανιά και πολλοί από την Τρίγλια. Το ίδιο περιστατικό περιγράφεται, εκτός των άλλων, και στο φύλλο της Τετάρτης 28.9.1883 (σελ 299) στην από 22.9.1883 ανταπόκριση από Προύσα.

Συνέχισα με το Α' εξάμηνο του 1884, στο οποίο δεν βρήκα μεν ανταπόκριση ή είδηση από την Τρίγλια αλλά στα φύλλα της Πέμπτης 29.3.1884 (σελ 287 και 288), Παρασκευής 30.3.1884 (291 και 292), Σαββάτου 31.3.1884 (296), Δευτέρας 2.4.1884 (σελ 300), Τρίτης 3.4.1884 (σελ 303 και 304) κυριάρχησε η είδηση του θανάτου (μάλλον 27.3.1884) και της κηδείας του Γεωργίου Ζαρίφη, οι επικήδειοι λόγοι, τα τηλεγραφήματα κλπ. Στη σελ 291 και στη δεξιά στήλη αναφέρεται ότι ο Σουλτάνος διαβίβασε στην Ελένη Ζαρίφη και στον Λεωνίδα Ζαρίφη τα συλλυπητήριά του και διέταξε να παραστούν στην κηδεία πολλοί ανακτορικοί υπάλληλοι. Η επιστολή της εφορίας Τρίγλιας προς το ΝΕΟΛΟΓΟ, για την περιγραφή του μνημόσυνου στον Άγιο Γεώργιο Κάτω, δημοσιεύθηκε στο φύλλο της Δευτέρας 2.4.1884 (σελ 300). Στο Β' εξάμηνο του 1884 δεν βρήκα ανταπόκριση ή είδηση από την Τρίγλια, αλλά παρατήρησα ότι από το φύλλο της Παρασκευής 23.11.1884 (σελ 464) δημιουργήθηκε η στήλη ΕΠΑΡΧΙΑΚΑ με την σημείωση «Εξ ιδιαιτέρων ανταποκρίσεων και εκ πληροφοριών».

Συνέχισα με τον τόμο του Α' εξαμήνου του 1885 στον οποίο δεν βρήκα ανταπόκριση από την Τρίγλια. Στο Β' εξάμηνο βρήκα την από 4.8.1885 ανταπόκριση από Τριγλία στη στήλη ΕΠΑΡΧΙΑΚΑ στο φύλλο της 13.8.1885 (σελ 149), που έχει αντικείμενο αφενός τις εξετάσεις των μαθητών των σχολείων αφετέρου το ετήσιο μνημόσυνο για τον Γεώργιο Ζαρίφη. Παρατηρείται, βέβαια ότι, το μνημόσυνο στην Τρίγλια συνδέθηκε με τις εξετάσεις των σχολείων σε αντίθεση με το μνημόσυνο του θανόντος στην Κων/πολη που γινόταν σε ημερομηνίες κοντά σ΄ εκείνη του θανάτου του.

Με δεδομένο ότι στους τόμους των δύο ετών 1883 και 1884 δεν βρήκα ανταπόκριση ή είδηση από την Τρίγλια, αποφάσισα να μην ερευνήσω τους τόμους των προηγούμενων ετών 1867-1883. Ίσως πραγματοποιηθεί αυτή η έρευνα σε μεταγενέστερο χρόνο.

Συνέχισα με τον τόμο του Α΄ εξαμήνου του 1885, στον οποίο δεν βρήκα ανταπόκριση ή είδηση από ην Τρίγλια και εκείνον του Β' εξαμήνου 1885, στον οποίο βρήκα το φύλλο της Τρίτης 13.8.1895 (σελ 149), την από 4.8.1885 ανταπόκριση από Τριγλία στη στήλη ΕΠΑΡΧΙΑΚΑ με θέμα αφενός τις εξετάσεις των μαθητών των σχολείων αφετέρου το ετήσιο μνημόσυνο για τον Γεώργιο Ζαρίφη.

Στον τόμο του Α΄ εξαμήνου 1886 δεν βρήκα ανταπόκριση ή είδηση από ην Τρίγλια, όπως και σ' εκείνον του Β' εξαμήνου, εκτός από δύο ειδήσεις 1) στο φύλλο 5155 της Τρίτης 12.8.1886 (σελ 147) στο οποίο δημοσιεύθηκε η από 4/16.8.1886 ανταπόκριση από το χωριό Αρμουτλύ, με τις ιαματικές πηγές, για τις οποίες το επισκέφθηκε ο ανταποκριτής, και στο οποίο μετέβη ο μητροπολίτης Προύσης κ. Ναθαναήλ μετά την Τρίγλια και τις εξετάσεις των μαθητών. Στην ίδια ανταπόκριση αναφέρονται παρατηρήσεις για τη νεολαία των Μουδανιών που περιφέρεται στους δρόμους κλπ. Στο φύλλο 5206 της Δευτέρας 13.10.1886 (σελ 359) αναφέρεται η από 6/18.10.1886 ανταπόκριση από τα Μουδανιά  για ένα 15ετή νεαρό Χριστιανό που δήλωσε ότι θέλει να εξισλαμισθεί. Τόσο οι γονείς του όσο και ο μητροπολίτης προσέφυγαν στην επιτροπή που συγκροτήθηκε αλλά οι Τούρκοι, που είχαν την πλειοψηφία, ισχυρίστηκαν ότι ο νεαρός είναι ενήλικας (επικαλέστηκαν άρθρα που λένε ότι οι άρρενες ενηλικιώνονται στα 12 και τα κορίτσια στα 9), αν και ο μητροπολίτης επικαλέστηκε άλλες διατάξεις (και μάλιστα ότι τα αγόρια δεν μπορούν να εμπορεύονται πριν από τα 18 (!).

Στον τόμο του Α΄ εξαμήνου 1887 δεν βρήκα ανταπόκριση ή είδηση από την Τρίγλια, όπως και σ' εκείνον του Β' εξαμήνου, εκτός από την από 20.7.1887 ανταπόκριση από την Προύσα στο φύλλο 5438 της Τρίτης 28.7.1887 (σελ 98), σχετικά με τις μετακινήσεις του μητροπολίτη κ. Ναθαναήλ στα Μουδανιά, την Σιγή και την Τρίγλια για τις εξετάσεις των μαθητών.

Στον τόμο του Α΄ εξαμήνου 1888 δεν βρήκα ανταπόκριση ή είδηση από την Τρίγλια, αλλά σ' εκείνον του Β' εξαμήνου, βρήκα 1) στο φύλλο 5715 της Παρασκευής 8.7.1888 (σελ 29), την 3.7.1888 ανταπόκριση από Μουδανία για το θάνατο του «διδασκάλου του Γένους Ιωάννου Φιλαλήθη» και στο φύλλο 5742 της Τετάρτης 10.8.1888 (σελ 139) την ανταπόκριση για το μνημόσυνο,  και 2) στο φύλλο 5835 του Σαββάτου 8.12.1888 (σελ 519) την από 21.11.1888 ανταπόκριση από την Τρίγλια για την 3ήμερη επίσκεψη του καϊμακάμη.

Στον τόμο του Α' εξαμήνου 1889 δεν βρήκα ανταπόκριση ή είδηση από την Τρίγλια, αλλά σ' εκείνον του Β' εξαμήνου, βρήκα στο φύλλο 5980 της Τετάρτης 14.6.1889 (σελ 491), στήλη ΧΡΟΝΙΚΑ ΚΑΙ ΑΝΑΛΕΚΤΑ, δημοσιεύθηκε είδηση για ανακομιδή των οστών του Γεωργίου Ζαρίφη από το νεκροταφείο Σισλή της Πόλης.

Στον τόμο του Α' εξαμήνου 1890 δεν βρήκα ανταπόκριση ή είδηση από την Τρίγλια, αλλά στο φύλλο 6206 της Τετάρτης 21.3.1890 (σελ 278) την ανταπόκριση από τα Μουδανία για την πρωτοβουλία του μητροπολίτη Ναθαναήλ να συγκεντρώσει 320 χιλιόγραμμα καθαρού ελαίου από λίγες παράλιες κοινότητες της επαρχίας (που δεν ονομάζονται) και να αποστείλει στο Πατριαρχείο «προς κατασκευήν αγίου Μύρου», παρά τη μικρή συγκομιδή. Σ' εκείνον του Β' εξαμήνου 1890 δεν βρήκα ανταπόκριση ή είδηση από την Τρίγλια, αλλά στο φύλλο 6309 της Πέμπτης 26.7.1890 (σελ 15) υπάρχει η από 22.7 ανταπόκριση άγνωστου από τα Μουδανιά σχετικά αφενός με μικρές ειδήσεις (αγίασμα Αγ. Παντελεήμονος στα Μουδανιά, ανατροπή ενός πλοιαρίου απέναντι από την Τρίγλια που μετέφερε 50 βαρέλια ελιές του προκρίτου των Μουδανιών κ. Δ. Γαϊτάνου) αφετέρου με αφορμή τις εξετάσεις των σχολείων στα Μουδανιά, Συγή και Τρίγλια, παραθέτει ενδιαφέροντα στοιχεία για τα σχολεία, σχολιάζει το θέμα της μαθητιώσας νεολαίας και προτείνει ρηξικέλευθες αλλαγές. Ένα  ακόμη σημαντικό εύρημα σ' αυτή την ανταπόκριση είναι η αναφορά του Χρυσόστομου Καλαφάτη ως απόφοιτου της Θεολογικής Σχολής Χάλκης και κήρυκα του Θείου λόγου στην Τρίγλια την εποχή εκείνη. Επίσης, στο φύλλο 6340 της Τρίτης 4.9.1890 (σελ 138) υπάρχει η από 2.9.1890 ανταπόκριση από τα Μουδανιά για δυστύχημα που συνέβη στην Τρίγλια. Ακόμη, το φύλλο 6340 της Τρίτης 4.9.1890 (σελ 138) υπάρχει η από 2.9.1890 ανταπόκριση από τα Μουδανιά για δυστύχημα που συνέβη στην Τρίγλια. Τέλος, στο φύλλο 6353 της Τετάρτης 26.9.1890 (σελ 206) υπάρχει ανταπόκριση από Μουδανιά για το θάνατο 1) του μητροπολίτη Γεννάδιου, πρώην Νικοπόλεως και 2) του Ιωάννη Αράβογλου από τη Συγή, πατέρα του ιεροκήρυκα και αρχιδιακόνου του μητροπολίτη Ναθαναήλ.

Στους δύο τόμους του 1891 και του 1892 δεν βρήκα ανταπόκριση από την Τρίγλια.

Στο τόμο του Α' εξαμήνου 1893 δημοσιεύθηκε στο φύλλο 7120 της ΤΕ 5.5.1893 (σελ 393), η ανταπόκριση από την Τρίγλια για το ετήσιο μνημόσυνο του Γεωργίου Ζαρίφη, που ήταν και η αφορμή για την έρευνα στην εφημερίδα ΝΕΟΛΟΓΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ. Στον τόμο του Β' εξαμήνου δεν βρήκα ανταπόκριση από την Τρίγλια, αλλά αφενός στο φύλλο 7174 της Παρασκευής 9.7.1893 (σελ 30) υπάρχει ενημέρωση για την κατασκευή λεωφόρου από Μουδανίων στην Τριγλία, αφετέρου στο φύλλο 7237 της Τρίτης 28.9.1893 (σελ 282) υπάρχει η από 28.9.1893 ανταπόκριση «Κατά τα εκ Μουδανίων επιστελλόμενα ημίν από 25 Σεπτεμβρίου επί εβδομάδα ήδη διέτριψεν αυτόθι αναψυχής χάριν, εκδραμών και μέχρι Συγής και Τριγλίας, ο νομάρχης Προύσης. Ακολούθως γνωσθήσεται, λέγει ο επιστέλλων, κατά πόσον η διατριβή της Α. Εξ. αποβήσεται επωφελής εις τα μέρη ταύτα».

Στους δύο τόμους του 1894 δεν βρήκα ανταπόκριση από την Τρίγλια, αλλά στα φύλλα του Νοεμβρίου 1894, και μετά την παραίτηση του Πατριάρχη Νεόφυτου Η', αναφέρεται ο μητροπολίτης Προύσης κ. Ναθαναήλ ως τοποτηρητής του Οικουμενικού θρόνου.

Τα φύλλα του 1895 έχουν ψηφιοποιηθεί σε 3 τόμους και στον 1ο δεν βρήκα είδηση ή ανταπόκριση από την Τρίγλια, αλλά παρατήρησα ότι μετά την παραίτηση του Πατριάρχη Νεόφυτου Η', εξελέγη ο Άνθιμος Ζ'. Στον 2ο τόμο (1.7.1895-30.9.1895) και στο φύλλο 7836 της Τετάρτης 2.8.1895, στη στήλη ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ δημοσιεύθηκε η εγκύκλιος του Οικ. Πατριάρχη για την εκδήλωση της αυτοκρ. Εύνοιας προς το Ορθόδοξο Έθνος με την παρασημοφόρηση του Πατριάρχη. Η εγκύκλιος υπογράφεται από τους 12 συνοδικούς Κν/πόλεως, Κυζίκου Νικόδημος, Νικομηδείας Φιλόθεος, Νικαίας Ιερώνυμος, Προύσης Ναθαναήλ, Σμύρνης Βασίλειος, Φιλαδελφείας Στέφανος, Δυρραχίου Βησσαρίων, Βελιγράδων Δωρόθεος, Ελασσώνος Νικόδημος, Καρπάθου και Κάσου Σωφρόνιος, Ελευθερουπόλεως Διονύσιος. Στο ίδιο φύλλο (σελ 142 και σελ 144) δημοσιεύθηκε ο θάνατος του Νικολάου Γεωργίου Ζαρίφη. Η διαθήκη του στο φύλλο 7843 8.8.1895 (σελ 163) και η τελική στο φύλλο 7844 (σελ 168), 7846 (σελ 7846), 7848 (σελ 183), 7859 (σελ 192). Στο φύλλο της ΔΕ 29.7.1896 (σελ 98), στήλη ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ, το μνημόσυνο του Ν. Ζαρίφη (και στη στήλη ΧΡΟΝΙΚΑ). Στο φύλλο 7842 της Δευτέρας 7.8.1895, (σελ 160), στήλη ΧΡΟΝΙΚΑ, δημοσιεύθηκε ανταπόκριση από την Τρίγλια σχετικά με την εκλογή εφορίας και τον αρχιμανδρίτη Κωνστ. Αράβογλους. Στον 3ο τόμο του 1895 δεν βρήκα είδηση ή ανταπόκριση από την Τρίγλια.

Στον τόμο του Α' εξαμήνου 1896 και στο φύλλο 8015 του Σαββάτου 27.1.1896 στη στήλη ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ δημοσιεύθηκε είδηση από την «Εκκλησιαστική Αλήθεια» για την έκδοση 52 «αυτοκρατορικών φιρμανίων προς ανέγερσιν, επέκτασιν ή επιδιόρθωσιν διαφόρων εκκλησιών και σχολείων και εν γένει αγαθοεργών καταστημάτων του κλίματος του οικουμενικού θρόνου». Στον κατάλογο περιλαμβάνεται «... εν Προύση δι' εκκλησίαν Τριγλίας...». Για την σημαντική αυτή είδηση που επιβεβαιώνει τα Οθωμανικά έγραφα για την επανακατασκευή της εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου Άνω, συμπλήρωσα την 14/12/2024 το σχετικό άρθρο μου στα Τριγλιανά Νέα https://www.triglianoi.gr/index.php?topic=1886.0 .

Στα αρκετά φύλλα αυτού του τόμου υπάρχουν αναφορές για μετάβαση Ελλήνων από την Κων/πολη στην Αθήνα προκειμένου να παρακολουθήσουν τους Ολυμπιακούς αγώνες και προβληματισμοί για τη διαμονή, το φαγητό κλπ (206, 210). Στο φύλλο της Παρασκευής 22.3.1896 (σελ 261) υπάρχει αναλυτικό ρεπορτάζ για τις ποδηλατοδρομίες στο Φάληρο. Επίσης, για τις εργασίες στο Στάδιο, τα εκμαγεία στην είσοδο κλπ., τα γραμματόσημα που θα κυκλοφορήσουν την 25.3.1896 ημέρα έναρξης των αγώνων, τους αθλητές που δήλωσαν συμμετοχή, τις εφημερίδες που θα στείλουν ανταποκριτές κλπ. Στο φύλλο 8061 της Τρίτης 26.3.1896 (σελ. 269) δημοσιεύθηκε ανταπόκριση από Αθήνα από την έναρξη των Ολυμπιακών αγώνων την Κυριακή 24.3.1896. Στο φύλλο 8062 της Τετάρτης 27.3.1896 (σελ 273) 5στηλη λεπτομερής ανταπόκριση. Στο φύλλο 8063 της Πέμπτης 28.3.1896 (σελ 277) νέα ανταπόκριση. Στο φύλλο 8064 του Σαββάτου 30.3.1896 (σελ 281) αναφέρονται στα ΤΗΛΕΓΡΑΦΗΜΑΤΑ οι νικητές αγώνων μεταξύ των οποίων και ο Σπύρος Λούης στο Μαραθώνιο και άλλοι Έλληνες σε άλλα αγωνίσματα. Στο φύλλο 8065 της Δευτέρας 1.4.1896 (σελ 285) αναφέρονται στα ΤΗΛΕΓΡΑΦΗΜΑΤΑ νικητές και άλλος για τον Μαραθώνιο, αλλά στο επόμενο φύλλο 8066 της Τρίτης 2.4.1896 (σελ 289) αναφέρεται ο Σπύρος Λούης με 2 ώρες και 55'. Η ανταπόκριση είναι λεπτομερής και καταλαμβάνει σχεδόν όλη την 1η σελ του φύλλου και σχεδόν τη 2η με ειδική αναφορά στο Μαραθώνιο. Στο επόμενο φύλλο 8067 της Τετάρτης 3.4.1896 (σελ 293) η ανταπόκριση καλύπτει όλη την 1η σελ και 1,5 στήλη από τη 2η. Και στο επόμενο φύλο 8068 της Πέμπτης 4.4.1896 (σελ 297) η ανταπόκριση καλύπτει σχεδόν όλη την 1η σελ. Και στο επόμενο φύλο 8069 της ΠΑ 5.4.1896 (σελ 301) η ανταπόκριση καλύπτει σχεδόν όλη την 1η σελ. Στο φύλλο 8070 του Σαββάτου 6.4.1896 σχεδόν όλη την 1η σελ με την 7η ημέρα των αγώνων. Στο επόμενο με την 5η ημέρα. Στο φύλλο 8072 της Τρίτης 9.4.1896 σχεδόν όλη την 1η σελ με τα αποτελέσματα και τη στέψη των νικητών. Και στο επόμενο φύλλο ανταπόκριση για τους αγώνες. Στο φύλλο του Σαββάτου 20.4.1896 δημοσιεύθηκε η εκλογή του Σπ. Λούη ως επίτιμου μέλους του μουσικού ομίλου Μυτιλήνης «Αρίονος».

Στο φύλλο 8060 του Σαββάτου 23.3.1896 (σελ 265), στήλη ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ, δημοσιεύθηκε η από 20/3 ανταπόκριση από τα Μουδανιά για την άφιξη την 19/3 από την Κων/πολη του μητροπολίτη Προύσας κ. Ναθαναήλ, μετά από άδεια του Πατριάρχη, για τις εορτές του Πάσχα (24.3.1896). Τον υποδέχθηκαν αντιπροσωπείες από την Προύσα, τη Συγή, την Τρίγλια, τα Μουδανιά και άλλες κοινότητες. Στο φύλλο 8063 της Τετάρτης 27.3.1896 (σελ 277) νέα από 23.3.1896 ανταπόκριση από Προύσα για την άφιξη του μητροπολίτη Ναθαναήλ. Στο φύλλο 8069 της Παρασκευής 5.4.1896 (σελ 301) υπάρχει η είδηση «Του σεβασ. μητροπολίτου Προύσης κ. Ναθαναήλ δηλώσαντος ότι δεν θέλει να επανέλθει εις βασιλεύουσαν, ληγούσης άλλως τε και της συνοδικής αυτού περιόδου, κατά την χθεσινήν της ιεράς συνόδου συνεδρίαν διωρίσθη προτάσει της Α.Θ.Π αντικαταστάτης αυτού εν τη προεδρική θέσει της επιτροπής των αρχιερατικών περιουσιών ο σεβασ. άγ. Καρπάθου και Κάσσου κ. Σωφρόνιος. Εις αντικατάστασιν δε του μέλους αυτής διατελέσαντος αγ. Μηθύμνης ο άγιος Ελευθερουπόλεως κ. Διονύσιος. Στο φύλλο 8068 της Πέμπτης 4.4.1896 (σελ 298), στήλη ΧΡΟΝΙΚΑ, δημοσιεύθηκε είδηση από την Τρίγλια, με υπογραφή Κιομουρτζόγλους, για το θάνατο της Σεβαστής Πινιοτίδου. Στον τόμο του Β΄εξαμήνου 1896 δεν βρήκα είδηση ή ανταπόκριση από την Τρίγλια.

Όπως αναφέρθηκε ήδη, το 1897 δεν εκδόθηκε η εφημερίδα ΝΕΟΛΟΓΟΣ στην Κωνσταντινούπολη αφενός λόγω του ελληνοτουρκικού πολέμου αφετέρου της απέλασης του ιδρυτή και διευθυντή Στ. Βουτυρά.


Και σ' αυτή την έρευνα, ακολούθησα τη μεθοδολογία της προηγούμενης έρευνας με την εφημερίδα «Κωνσταντινούπολις», και μετέγραφα τα άρθρα σε επεξεργάσιμη μορφή (doc) ώστε αφενός να εξαλειφθούν, κατά το δυνατόν, τα σφάλματα εκτύπωσης από την εφημερίδα, αφετέρου να είναι δυνατή η ανάγνωση και αντιγραφή των κειμένων από κάθε αναγνώστη.

Θα ακολουθήσουν οι αναλυτικές παρουσιάσεις κάθε ανταπόκρισης με τα αντίστοιχα φύλλα της εφημερίδας.